J'habite à Johannesburg, Afrique du Sud, pendant que je travaille sur la scène internationale en Afrique, Asie et Amérique latine. Je coordonne un projet mondial sur la violence contre les femmes et TIC. Il s'agit de gestion de recherche, promotion des politiques, formation et renforcement des capacités et en fournissant des conseils et la supervision aux coordonnateurs de pays. Je m'entraîne aussi des femmes et des communautés dans l'utilisation stratégique des TIC pour la justice sociale en mettant l'accent sur les histoires numériques.
Je me nomme une féministe parce que je vois des rapports de force inégaux qui sont soutenus et renforcés par le système du patriarcat comme la racine de l'oppression des femmes. Je crois que la lutte pour l'actualisation des droits des femmes est personnelle et politique, et qu'il doit se battre dans des espaces privés et publics. Ma politique et la pratique repose sur les valeurs d'inclusion, participation, reconnaissance du privilège et embrassant et à célébrer la différence d'âge, emplacement, l'orientation sexuelle, classe et capacité.
Certains des plus grands défis auxquels font face les féministes en Afrique aujourd'hui comprennent la collusion entre les fondamentalismes religieux, États et le patriarcat, qui a provoqué une réaction brutale contre le féminisme et un roulement régulier dos les gains obtenus. Nous sommes également dans un moment où les espaces critiques pour la réflexion féministe, collaboration et action semblent également diminuer. S'y ajoute le fait qu'un programme de développement des donateurs qui prend en charge un type particulier de « travail de genre » signifie qu'une grande partie du travail de la justice sociale ne remet pas en cause fondamentalement les hiérarchies entre les sexes, et parfois renforce leur.
Pour changer cela, Nous devons apprendre à mieux partager et distribuer le corps riche de travaux d'érudition qui est produite par les féministes africaines. Nous devons également soutenir et lancer des processus féministes intergénérationnel et faire en sorte que les histoires et les expériences des féministes africaines et nos luttes sont racontées unscripted, dans de nombreuses langues, par de nombreuses féministes diverses et partagée et vulgarisée sur tout le continent, non seulement en format imprimé, mais en s'appuyant sur un potentiel énorme que cale TIC. J'adore la section de l'éthique individuelle de la Charte féministe parce qu'il vraiment fait écho à mes valeurs personnelles et les articule clairement et fortement. Ce serait génial de voir la Charte viennent à la « vie » pour ainsi dire en voyant ce que ces éthique signifie dans la pratique par le biais de la voix et les expériences de ceux qui s'abonnent à ces valeurs, donc utiliser la Charte pour encadrer les histoires mentionnées précédemment.
Dans ma propre vie, Je fais tous les efforts pour travailler avec et de se connecter à d'autres féministes africaines dans mon travail et ma vie personnelle et pour réfléchir et partager nos luttes, victoires et partager des stratégies de changement. Je me suis engagé profondément en s'assurant que les plus militants des droits des femmes sont capables d'utiliser les TIC stratégiquement leur promotion et participer à des espaces de gouvernance internet où les décisions autour de censure, définitions de préjudice, et les droits de l'internet sont soit dominés par des groupes qui n'ont pas nécessairement un encadrant les droits des femmes. Je suis personnellement inspiré par des moments de connexion avec les femmes que je ne ai jamais rencontré, mais avec qui je partage un lien par le biais de notre volonté commune de changement, ainsi que par la créativité transformatrice des écrivains africains, artistes et poètes.
