Mabel mule Ngoe par la suite

Les féministes africaines

Je suis un Camerounais, mais je vis à Nairobi, Kenya, où je travaille avec ActionAid International au bureau régional de l'Afrique comme le coordinateur régional de l'Afrique pour le VIH et le SIDA. Je gère les activités et les colla VIH / SIDA régionales- taux avec un éventail de parties prenantes pour plaider en faveur du droit à la vie et la dignité des […]

Je suis un Camerounais, mais je vis à Nairobi, Kenya, où je travaille avec ActionAid International au bureau régional de l'Afrique comme le coordinateur régional de l'Afrique pour le VIH et le SIDA. Je gère les activités et les colla VIH / SIDA régionales- taux avec un éventail de parties prenantes pour plaider en faveur du droit à la vie et la dignité des personnes. en particulier les femmes et les filles, vivant avec et affectées par la pandémie.

Injustice et discrimination sont deux choses que je déteste et toujours défi. Dans mon espace privé et public, Je l'ai refusé d'accepter les normes culturelles de ce qui est masculin et féminin que notre société patriarcale a si longtemps utilisé pour veiller à ce que les femmes sont marginalisées et empêchés d'atteindre leur plein potentiel. De la per- perspective du VIH / SIDA ces inégalités ont rendu les femmes et les filles plus vulnérables à l'infection et supporter le poids de la pandémie. Les questions de sorte que les femmes sont traitées de la prévention aux soins et au soutien est l'objectif principal de mon travail.

Le terme «féminisme» est encore largement méconnue en Afrique, avec beaucoup de gens encore percevoir comme un concept étranger. D'autres ont utilisé cette excuse pour étiqueter négativement et discréditer les sœurs dévoués qui se sont engagés à contester le statu quo et à défendre les droits de toutes les femmes. Par conséquent, alors qu'il ya beaucoup de femmes africaines qui luttent pour contester le pouvoir des hommes dans leur vie de tous les jours et dans leurs propres petits moyens, peu sont prêts à se féministes appeler. Aussi comme les femmes font des gains de pouvoir patriarcal difficile, certains hommes ont réagi en essayant de re-consolider leur pouvoir. Nous pouvons voir que dans l'ensemble du passage à un discours sur «la participation des hommes» et travailler avec les hommes. Cela se déplace les ressources des projets axés sur les femmes et les remettre, encore une fois, dans les mains des hommes.

Je suis excusée de ce que je fais et pourquoi je fais ce que je fais. Travailler dans le domaine du VIH / SIDA, vous pouvez justifier les arguments de santé ou de services en utilisant les statistiques. Pourtant, nous trouvons encore nous-mêmes avoir à justifier pourquoi nous devons remettre en question le patriarcat si nous voulons gagner la guerre contre le VIH et le SIDA- comme si les statistiques ne nous montrent pas que les femmes sont plus infectées que les hommes, ou que les femmes et les filles assument le fardeau des soins et de soutien travail, souvent au détriment de leur propre bien-être. Dans mon expérience, mobiliser les femmes séropositives et de les relier avec les militants et les structures des droits d'autres femmes, a transformation de la vie été. Les femmes ont trouvé leur volonté personnelle de se lever et être comptés en refusant d'être victimes et de simples spectateurs dans un monde d'inégalités. Ils se rendent compte que les droits ne sont jamais donnés - ils sont revendiqués. Chaque réussite dans la promotion des droits des femmes, même minime, est cause de célébration et de carburant pour continuer le combat.


Envoyer

Le « projet Ancêtres féministes africaines » vise à documenter l'histoire riche des luttes des femmes africaines pour l'autonomie et le changement. Cliquez sur le bouton ci-dessous si vous souhaitez contribuer détails d'une féministe Ancêtre africaine à ce projet.

Envoyer