La Reine Amina de Zaria

Communément appelée la Reine guerrière, La Reine Amina de Zaria a été la première femme à devenir le Sarauniya (Reine) dans une société dominée par les hommes. Elle a élargi le territoire du peuple islandais d'Afrique du Nord à ses frontières plus grands dans l'histoire. Une grande partie de ce que l'on sait de la Reine Amina est basée sur l'information relie à la Chroniques de Kano. Autres détails sont tirés de la tradition orale du Nigéria. Par conséquent, la mémoire de la Reine Amina a pris des proportions légendaires dans son rapprochant native et au-delà.[1] L'État moderne du Nigéria a immortalisé Amina en érigeant une statue de lui, lance à la main, sur un cheval, dans le centre de Lagos.

Les sept États initiaux de rapprochant — Katsina, Daura, Kano, Zazzau, Gobir, Rano et Garun Gabas — couvrent une superficie d'environ 500 carré miles et constituent le coeur de rapprochant. dans le 16e siècle, La Reine Bakwa Turunku, Mère d'Amina, la capitale de Zazzau à Zaria, nommé d'après sa fille cadette. Par la suite, l'ensemble de l'état de Zazzau a été rebaptisé Zaria, qui est maintenant une province au Nigéria actuel.[2]

Amina est né autour de 1533 dans Zaria. Elle a vécu environ 200 ans avant la création de la Fédération du califat de Sokoto qui régissaient le Nigéria au cours de la période de la domination coloniale britannique après l'Islam Jihad (guerre sainte) qui a dépassé la région dans le 19e siècle. Elle est née à la règle, Barillon de Turunku, qui a vécu dans la ville-Etat de Zazzau. La famille était riche à la suite des opérations sur métaux importés, tissu, Cola, sel, chevaux et métaux importés. Quand son père est mort en 1566, la Couronne fut conférée à frère cadet d'Amina, Karama. Bien que le règne de son père a été caractérisé par la paix et la prospérité, Amina a néanmoins choisi de passer son temps à perfectionner ses compétences militaires avec les guerriers de la cavalerie de Zazzau. Cela a conduit à son finalement devenu un chef de la cavalerie Zazzau, au cours de laquelle elle accumule de grandes richesses et nombreuses distinctions militaires. À la mort de son frère après une 10 règle de l'année, Amina a mûri dans un guerrier féroce et gagné le respect de la Zazzau militaire, alors qu'elle était en mesure d'assumer le règne du Royaume.[3]

Le contexte du leadership de Reine Amina était Nigeria pré-coloniale, où hommes ne se sentent pas menacés lorsque les femmes étaient dans des positions puissantes, comme il a été généralement entendu qu'elles méritaient d'être là en raison de l'âge, parenté ou mérite, pas de sexe. Les femmes pourraient évincer même hommes qui accomplissaient pas leurs tâches efficacement. Bien que socialement et économiquement, pré-coloniale sociétés nigérianes non-équivoques féminines et rôle des hommes cela n'empêchait pas femmes d'affirmer leur autorité ou eux-mêmes.[4]

À l'époque du règne d'Amina, Zazzau est situé au carrefour des trois corridors commerciaux majeurs de l'Afrique du Nord, reliant le Sahara avec les marchés éloignés des terres forestières du Sud et l'ouest du Soudan. Grandeur et décadence du peuple puissant et le plus dominant de Songhaï, et la concurrence qui en résulte pour le contrôle des routes commerciales, incité en guerre continuelle parmi les Haoussas et leurs colonies voisines au cours de la 15e et 16e siècles.[5]

Dans la compétition continue pour le pouvoir entre les États Haoussa, Zaria pendant un certain temps atteint prédominance sous la Reine Amina.[6] «[Elle] a mené sa première charge militaire quelques mois après son arrivée au pouvoir. Pour le reste de son [34 année] règne, elle a continué à se battre et d'étendre son Royaume à [sa] plus grand dans l'histoire. »[7] Tête d'une armée de 20,000 hommes, elle a essayé d'annexer plusieurs villes environnantes jusqu'à Nupe, et gouvernés Kano et Katsina au prix de 34 années de guerre presque ininterrompue.[8] Les objectifs de ses conquêtes sont clairs: extension de Zazzau au-delà de ses frontières primaires et la réduction des villes conquises au statut de vassal.

L'expansion du Royaume d'Amina il fait le centre commercial pour tous les rapprochant du Sud, s'étendant sur l'axe traditionnel de transsaharien est-ouest et la garantie de Zaria ’ prospérité s. Amina a apporté une richesse inouïe à la terre; description d'une cite un paiement de tribut de 40 eunuques et 10,000 noix de Kola. « Elle a stimulé la richesse de son Royaume et le pouvoir d'or, esclaves et nouvelles cultures. Parce que son peuple était travailleurs talentueux de la métallurgie, Amina a présenté le blindage métallique, y compris les casques de fer et de la cotte de mailles, à son armée. »[9]

Amina est également considéré comme l'architecte des murs en terre fortes autour de la ville, qui est devenu le prototype pour les fortifications utilisés dans tous les États Haoussa. Elle a construit plusieurs de ces fortifications, plus tard connu sous le nom de ganuwar Amina ou « Murs d'Amina », autour de diverses villes conquises. Bon nombre de ces murs restent en existence jusqu'à ce jour.

Maçonnage constituait un facteur primordial dans le développement de la vie urbaine africaine. Murs a donné la définition aux colonies et a empêché l'étalement incontrôlable. Ils ont également fourni une sécurité physique et psychologique. À l'époque instable, ils bénéficient d'une protection contre le vol ou la destruction et en temps de paix, ils contrôlaient les entrées et les sorties.

Également, sur le plan politique, murs ont été considérés comme prestigieux, leur taille une mesure d'un souverain ’ capacité de commander le travail de ses sujets. Les murs construits par la Reine Amina de Zaria protégée non seulement les marchés Hausa des menaces externes émanant du Sud, mais est également devenu un témoignage durable de son règne glorieux.

Selon la légende, Amina a refusé de se marier et a plutôt pris un mari temporaire des légions d'ennemis vaincus après chaque bataille.[10]

La légende également [archives] qu'elle est morte au cours d'une campagne militaire à Atagara près de Bida au Nigeria. Ses exploits lui ont valu le surnom de "Amina, fille de Nikatau, une femme aussi capable que d'un homme. » Ses escapades légendaires fait d'elle le modèle de la série télévisée Xena: Princesse guerrière. Aujourd'hui, sa mémoire représente l'esprit et la force de la féminité.[11]

Reine Amina sans doute réussi à forger et empreinte d'un héritage qui est en contradiction avec tous les stéréotypes du leadership des femmes dans les sociétés patriarcales africaines, où l'inégalité que rencontrent les femmes affecte presque tous les aspects de la société.[12] Il y a des preuves significatives que les femmes étaient autorisées à apporter une contribution suffisante au social, structure politique et économique de leur société au Nigéria avant la colonisation, if pas avec le même poids que les hommes. Où ils ont été empêchés d'être ouvertement actif, femmes utilisaient des échappatoires inhérentes à leurs structures sociales d'acquérir et de maintenir un niveau de puissance. Cela a changé en grande partie avec l'avènement de l'Islam et, par la suite, Domination coloniale britannique, les femmes à subir des revers importants à l'origine.[13]

Les obstacles rencontrés par les femmes au Nigeria et dans toute l'Afrique peuvent persister, Pourtant les héritages et les exemples des femmes telles que Amina pointent vers les possibilités qui existent pour les femmes africaines remodeler les destins de leurs sociétés et communautés.

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Notes:

[1] http://www.answers.com/topic/amina-of-Zaria#ixzz1iGv336ar

[2] http://www.historyandwomen.com/2010/08/amina-of-Zaria.html

[3] http://www.historyandwomen.com/2010/08/amina-of-Zaria.html

[4] Agbese, UNE. (2003). Maintenant la puissance face à la politique, discrimination économique et sociale: L'histoire des femmes nigérianes. Femmes et langue, 26(1), 18-25.

[5]http://www.answers.com/topic/amina-of-Zaria#ixzz1iGv336ar

[6]Hodgkin, T. (1960). Perspectives nigérians: Une anthologie historique. Londres: Oxford University Press.

[7] http://www.historyandwomen.com/2010/08/amina-of-Zaria.html

[8] Coquery-Vidrovitch, C., & Raps, B. g. (1997). les femmes africaines.

[9] http://www.historyandwomen.com/2010/08/amina-of-Zaria.html

[10] http://www.historyandwomen.com/2010/08/amina-of-Zaria.html

[11]ibid.